"Moderne Alternative"
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Chamlong Srimuang
In den achtziger Jahren nahm Chamlong Srimuang eine neue Bangkokpolitik in Angriff, wurde Bangkoks neuer Praesident, fuehrte die Stadt durch so manchen Sturm und stellte eine neue Art Politik und eine neue Art Politiker vor. In den frühen ' 90s wurden Chamlong und seine von ihm gegründete Phalang Dharma Partei, der Santi Asoke Bewegung nahestehend eine in der nationalen Politik zu berechnende Kraft. Seine Beharrlichkeit auf Verantwortlichkeit zur Bevölkerung war etwas Neues , und seine Fähigkeit mobilisierte die Leute in seiner Zeit als Senator Bangkoks und bestärkten seinen Kampf 1992 gegen das Regime Suchinda Kraorayoon. Wo ist er jetzt? Nicht mehr in der Politik, die natürlich verstand ihn auszuschalten. aber er war und ist neben anderen engagierten Buddhisten ein Glanzlicht in der Geschichte Thailands.
Chamlong Srimuang (links) im Kreise der Santi Asoke Bewegung |
DER MANN HINTER
SANTI ASOKE
Samana Bodhirak
| (Phra)
Bhodhirak (Phra Bodhirak, Phra Bodhiraksa)
Phra Bhodhirak wurde 1934 als
Magkul Rakpong in der Provinz Sisaket geboren. Er ist ein reformistischer
buddhistischer Aktivist, der im Konflikt mit Thailands offizieller
Sanghahirarchie stand und steht. Ihm wird vorgeworfen, dass er sich
ausserhalb den staatsrechtlich sanktionierten Buddhismus stellt, weil er
nicht als Mönch registriert ist, dass er die geistliche Hierarchie
kritisiert und dass er unter den Thais Verwirrung stiftet bezüglich der
Frage, wem sie in der Religion vertrauen sollten. Santi Asoke
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Thailand: Religöse Zustände fast wie in einer islamistischen Republik, der Staat bestimmt was buddhistisch ist. Und schickt Menschen, die sich Buddhisten nennen, laut dem obersten buddhistischen Rat aber nicht sind, ins Gefängnis! Samana Bodhirak war ordinierter Mönch, gründete dann als Mönch die Santi-Asoke Gemeinschaft, für mich eindeutig eine buddhistische Sangha. Der oberste buddhistische Rat, der wie die Taliban oder die Ayatollas darüber wacht, was buddhistisch ist und was nicht, schickte den ehemaligen Mönch wegen der Gründung dieser Bewegung für 6 Monate ins Gefängnis und erkannte ihm den Mönchstitel ab. Ähnliche Probleme haben die Bhikkunis, die in Thailand einen Theravada-Nonnen-Orden gründeten,genau so wie der alternative Friedensnobelpreisträger Sulak Sivaraksa, weltweit als engagierter Buddhist bekannt und Freund des Dalai Lama, viele andere Mönche, die es wagten und wagen, gegen eine verkrustete, durch tägliche Skandale erschütterte erzkonservative Theravada-Sangha anzugehen. Dagegen sind populistische Äbte z.Zt. sehr beliebt bei den Oberen... oder: Wer in Buddhas Fusstapfen tritt in Thailand wird vom buddhistischen Klerus abgelehnt..... http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=1,1034,0,0,1,0 Ich allerdings habe die Hoffnung nicht aufgegeben, dass es bald zu Änderungen kommt, die Mönchssangha sich wieder an die buddhistischen Lehren erinnert. Inzwischen wurde ja der sehr populistsiche, (sehr vorsichtig formuliert) thailändische Ministerpräsident gestürzt und vielleicht ändert sich auch was bei den alten Herren des Buddhismus..... Weitere Berichte werden folgen, sobald ich Zeit für verständliche Übersetzungen habe. Deshalb vorerst einige Links zu Santi Asoke: insight into santi asoke (english) zur Zeit, wegen tiefgreifender Veränderungen nicht in Betrieb) Asoke dhammasanti Foundation santiasoke สันติอโศก (thai) vielleicht später hier: http://www.bunniyom.com/ mehr.....
Keeping the Faith:
Pattern of Natural Farming for Self (english) Beispiel eines Disziplinarfalles: Phra Bodhirak und Santi Asoke (deutsch) Soziale und politische Aspekte(deutsch) |
